প্রাচীনতম সময়ে, কবরের দ্রব্যগুলি প্রাথমিকভাবে প্রাত্যহিক প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি-যেমন শস্য, সরঞ্জাম এবং পশুসম্পদ ছিল। লোকেরা বিশ্বাস করত যে মৃত ব্যক্তি শারীরিকভাবে মৃত হলেও আধ্যাত্মিকভাবে বেঁচে থাকে; তারা অনেকটা জীবিতদের মতোই জীবনযাপন চালিয়ে যেতে পারে বলে মনে করা হয়েছিল, এবং এইভাবে পরবর্তী জীবনে তাদের সাথে নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থার প্রয়োজন ছিল।
সময়ের সাথে সাথে, বিলাসবহুল আইটেমগুলি ধীরে ধীরে কবরের জিনিসপত্রের ভাণ্ডারে প্রবেশ করে। এর মধ্যে সোনা এবং জেড শিল্পকর্ম, সূক্ষ্ম কাপড় এবং সিল্ক, আসবাবপত্র এবং গৃহস্থালীর আসবাবপত্র, সেইসাথে ক্যালিগ্রাফি, পেইন্টিং এবং বিনোদনমূলক বস্তু অন্তর্ভুক্ত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, পশ্চিমী হান রাজবংশের সময় ঝোংশানের রাজা জিং এর লিউ শিং-এবং তার স্ত্রীর সমাধিতে কবরের জিনিসপত্র ছিল যার মধ্যে বেশ কয়েকটি বড় মাটির পাত্রে মদ ভর্তি ছিল। একটি আর্থিক অর্থনীতির উত্থানের সাথে সাথে মুদ্রাও গুরুতর পণ্য হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হতে শুরু করে। হেনান প্রদেশের আনিয়াং-এর ইয়িংসুতে খনন করা সমাধি থেকে সাত হাজারের মতো কাউরি শেল পাওয়া গেছে। ঢালাই ধাতব মুদ্রার আবির্ভাবের পর, এই মুদ্রাগুলিকেও সমাধিতে স্থাপন করা হয়েছিল যাতে মৃত ব্যক্তিদের পরবর্তী জীবনে তাদের খরচের জন্য তহবিল সরবরাহ করা হয়। হান রাজবংশের সমাধিগুলিও "জমি চুক্তি" (মাই ডি কোয়ান) দিয়েছে। এই নথিগুলি সমাধিস্থলের কবর দখলকারীর মালিকানাকে বৈধতা দেওয়ার জন্য পরিবেশিত হয়েছিল, স্পষ্টভাবে অন্যদেরকে কবরে বিরক্ত বা দখলের বিরুদ্ধে সতর্ক করে। অবশেষে, লোকেরা উপলব্ধি করেছিল যে "মৃত্যু হল একটি প্রদীপ নিভানোর মতো"- যে মৃত ব্যক্তির বাস্তব কবরের জিনিসপত্রের কোন প্রয়োজন নেই৷ এই বোঝাপড়ার উপর ভিত্তি করে, প্রতীকী, অনুকরণীয় কবর পণ্যের একটি নতুন বিভাগ আবির্ভূত হয়েছে; এগুলি মিংকি (আত্মাবাহী জাহাজ) বা শেহুও নামে পরিচিত। মিংকি-নানকি নামেও উল্লেখ করা হয়-যেগুলিকে বাস্তব-বিশ্বের আইটেমগুলির অনুকরণ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। প্রাচীনকালে, মিংকি সাধারণত বাঁশ, কাঠ, কাদামাটি, ফ্যাব্রিক বা টিনের ফয়েলের মতো উপকরণ থেকে নির্মিত শারীরিক মডেলের রূপ ধারণ করত।
গান রাজবংশের শুরুতে, কাগজের-ভিত্তিক *মিংকি* ধীরে ধীরে জনপ্রিয়তা লাভ করে; উদাহরণস্বরূপ, "পুষ্পস্তবক" এর মতো আইটেমগুলি প্রকৃত ফুলের বিন্যাস থেকে কাগজ থেকে তৈরি করা হয়েছে। আজ, কাগজের তৈরি এই জাতীয় বস্তুগুলিকে বিশেষভাবে বিঙ্কি বলা হয়। কাগজের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বস্তুর আবির্ভাবের পর থেকে, প্রকৃত উপকরণ থেকে তৈরি ক্ষুদ্রাকৃতির মডেলের উৎপাদন বন্ধ হয়নি; দুটি ঐতিহ্য পাশাপাশি এগিয়েছে। এই দুটি স্বতন্ত্র ধরনের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া আইটেমগুলির মধ্যে পার্থক্য করার জন্য, কিছু অঞ্চল কাগজের তৈরি বস্তুগুলিকে-শেহুও (লোক পেজন্ট্রি আইটেম) হিসাবে উল্লেখ করে, অন্যরা কেবল তাদের "কাগজের সামগ্রী" বলে। যাইহোক, যেহেতু বাস্তব উপকরণ থেকে তৈরি ক্ষুদ্রাকৃতির মডেলগুলি শ্রম-নিবিড়, সময়সাপেক্ষ-সাপেক্ষ, এবং ব্যয়বহুল-অগত্যা তাদের কাগজের সমকক্ষের তুলনায় নান্দনিকভাবে আনন্দদায়ক-আধুনিক গ্রামীণ সম্প্রদায়গুলি প্রধানত কাগজের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার বস্তু ব্যবহার করে। কাগজের জিনিসপত্র সাধারণত কবরস্থানে পুড়িয়ে দেওয়া হয়, যেখানে প্রকৃত উপকরণ থেকে তৈরি ক্ষুদ্রাকৃতির মডেলগুলি কখনও কখনও মৃত ব্যক্তির সাথে দমন করা হয় এবং কখনও কখনও পুড়িয়ে দেওয়া হয়। তাদের বিষয়বস্তুর পরিপ্রেক্ষিতে, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বস্তুগুলিকে বিস্তৃতভাবে দুটি প্রকারে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে: একটি ব্যবহারিক আইটেম নিয়ে গঠিত যা সাধারণত দৈনন্দিন জীবনে পাওয়া যায়, যখন অন্যটি বিশুদ্ধরূপে প্রতীকী বস্তুগুলি নিয়ে গঠিত-অনেকটি কল্পনাকৃত পরকালের মতো-যা মানুষের ধারণার পণ্য। ব্যবহারিক অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বস্তুগুলি দৈনন্দিন জীবনযাত্রার প্রতিটি দিককে অন্তর্ভুক্ত করে-পোশাক, খাদ্য, বাসস্থান এবং পরিবহন-যেমন প্লেট, কাপ, বাটি এবং থালা-বাসনের মতো আইটেমগুলি সহ; পোশাক, জুতা এবং টুপি; বিছানাপত্র, quilts, এবং বালিশ; বিছানা, টেবিল, এবং চেয়ার; গরু, ঘোড়া এবং গাড়ি; সেইসাথে পরিচারক পরিসংখ্যান (যেমন পৃষ্ঠা এবং দাসী) এবং আবাসিক যৌগ। বারান্দার স্তম্ভগুলিতে শ্লোক সহ খোদাই করা দম্পতি ঝুলছে যেমন: "চাঁদ, একটি আয়না; জল, একটি ফুল-এই ভাসমান জীবন কেবল একটি স্বপ্ন; একটি কাগজের জানালা, একটি বাঁশের ঘর-তিন বছরের একটি সংক্ষিপ্ত অবস্থান।" কাগজের ঘরের ভিতরে, কেউ টেবিল, চেয়ার এবং বিছানা খুঁজে পায়-বিছানার সম্পূর্ণ সেটে পরিপূর্ণ-যদিও আঙিনাটি গরু, ঘোড়া, গাড়ি এবং গৃহসজ্জার সামগ্রীতে ভরা থাকে৷ পোল্ট্রি এবং গবাদি পশুর কাগজের মূর্তি রয়েছে, সেইসাথে একটি কাগজের তৈরি "মাস্টার" কেন্দ্রীয় হলটিতে বসে আছে, যেখানে চা, জলখাবার এবং সিগারেট দেওয়া ব্যক্তিরা উপস্থিত ছিলেন; উঠানে, কাগজের চাকরদের ঝাড়ু দিতে এবং অন্যান্য কাজের-একটি চমকপ্রদ আইটেম সঞ্চালনের চিত্রিত করা হয়েছে, যা প্রতিটি অনুমেয় প্রয়োজনকে কভার করে। মৃত ব্যক্তি তার জীবদ্দশায় প্রিয় বা উপভোগ করেছেন এমন যেকোন বস্তু এই অন্ত্যেষ্টির নৈবেদ্যগুলির অন্তর্ভুক্ত।
আরেকটি সাধারণ ধরনের মিংকি (অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বস্তু) "ট্রেজার বেসিন" এবং "মানি ট্রি" নিয়ে গঠিত। এই আইটেমগুলি মানুষের আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে এবং জনপ্রিয় বিশ্বাসের পণ্য; ধারণাটি হল যে মৃত ব্যক্তিকে এই ধরনের ধন দিয়ে সজ্জিত করা সত্যিই পরবর্তী জীবনে কার্যকর হতে পারে। ফলস্বরূপ, এই আইটেমগুলি আজও ঐতিহ্যগত গ্রামীণ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় লক্ষ্য করা যায়। বিস্তৃত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং জমকালো আচার-অনুষ্ঠানের চীনা ঐতিহ্য বিশ্ব-বিখ্যাত-একটি অভ্যাস যা আজও রয়ে গেছে। প্রকৃতপক্ষে, সমাজ বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে, এই প্রথাগুলি মানিয়ে নিতে এবং বিকাশ করতে থাকে, সমসাময়িক প্রবণতার সাথে তাল মিলিয়ে চলতে বিভিন্ন ধরণের অফার ক্রমাগত আপডেট করা হয়।
কিছু অঞ্চলে, একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর, তাদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিরা দাফনের অনুষঙ্গ হিসেবে রেফ্রিজারেটর, রঙিন টেলিভিশন, ক্যাসেট প্লেয়ার, মোটরসাইকেল, যাত্রীবাহী গাড়ি, সোফা এবং বড় ওয়ারড্রোবের মতো আধুনিক সুযোগ-সুবিধার কাগজের মূর্তি পোড়ায়। মৃত ব্যক্তিকে আবারও গ্রামাঞ্চলে দারিদ্র্য ও পরিশ্রমের জীবন সহ্য করার হাত থেকে বাঁচাতে, কর্তব্যপরায়ণ "ফিলিয়াল চিলড্রেন" এমনকি শহুরে পরিবারের নিবন্ধন পুস্তিকা, মেডিকেল কার্ড এবং ওয়ার্ক পারমিটের প্রতিলিপি তৈরি করে-যার ফলে মৃত ব্যক্তিকে "সাংকেতিক অবস্থা" থেকে "সাংকেতিক জীবন" থেকে জীবন কাটাতে সক্ষম করে। শহুরে বাসিন্দা, এবং কৃষক থেকে সরকারী কর্মকর্তা। এই ধরনের কাজগুলো সত্যিকার অর্থে গভীর ধার্মিকতা এবং গভীর, কোমল স্নেহের গভীর অনুভূতির উদাহরণ দেয়।